幽冥通宝_第30章 五言堂 首页

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   第30章 五言堂 (第2/2页)

当我什么都没说。”

    说实话,我现在也不太想提起小惠,毕竟我不久前才将赵广安是盗墓贼的证据交给了二爷。和二爷接触了一个月,我心里也很清楚,他于情于理都不可能包庇赵广安,估计明天一早,赵广安就会被王磊送进局子。

    一想到这些我就心烦,完全不知道这样的事到底该怎么向小惠交代。

    听二爷这么一说,我也点了点头,没有继续争论下去的意思。

    随后二爷又对我说:“今天你独立完成了一项任务,也算是正式入行了,请你吃这顿饭,算是为你庆祝,也算是犒劳你。另外,我也打算借着这顿酒,和你聊聊咱们这个行当。”

    我早就对仉家所在这个行当充满了好奇,听二爷这么一说,我也来精神了。

    二爷也不着急,就这么一边喝着酒,一边放慢了语速,慢慢向我诉说着这个行当的由来。

    二爷说,在早些年的时候,很多人将老仉家所在的这个行当叫做“五言堂”,意思是说,这个行当由五种职业、身份不同的人组成。

    修、演、兵、盗、信,五种职业,合称五言,当大家凑在一起的时候,就是五言堂。

    如今,“五言堂”这样一个称谓早已弃之不用,但这么多年过去,行当里的大结构一直没有发生太大的变化。

    先说修字一门。

    之所有用一个“修”字,意思就是说,在这一门中混迹的,都是些研习术法、巫蛊的人,这些人大多有些修为,即便没有修为,只要会些驱鬼避祸的术法传承,也大体归属于这个门类。

    二爷说,修字门是五言之首,也是最为神秘莫测的一门,而我们老仉家,平日里也主要是和这一门的人打交道。

    再说演字门,这一门,专指那些精通筮卜算命、风水堪舆的人,在早些年的时候,游走江湖的算命先生和风水先生,大都属于这个门类。

    修不离演,演不离修,许多在行当里混迹的人既是术士,又会算命,就算不会算命,也大体懂一些风水堪舆方面的东西,有些术士甚至和盗字门沾边,常常帮盗门的人观星问月、寻龙点穴。

    修、演之后,就是兵字一门。

    在东汉之前,行当里其实没有兵字门,那时候的“兵门”还是“武门”,指得是那些世代习武,又常和行当里的人来往的家族门阀。不过在东汉末年的时候,曹操在我们这个行当里插了一脚,不少兵将入行,武字门也从此变成了兵字门。

    说到兵字一门,就不得不提一下盗门,在整个行当里,这两门的渊源最深。

    想当初,曹操为了弥补军饷的不足,设立发丘中郎将,摸金校尉等军衔,专司盗墓取财,贴补军饷。其实在摸金校尉和发丘中郎将出现之前,行当里就已经有不少以“盗”为名的世家,曹操让兵卒盗墓,在某种意义上来说,就算是入了盗门,成了行当里的人。

    虽说入行的兵卒不少,但真有手艺的也就是屈指可数的几个人,大部分人只能算是连带,他们不懂盗墓的学问,只负责挖山寻墓,搬运从墓里盗出来的财物,加上长年行操,有一定的武术功底,在划归门类的时候,就将这些人划到了武门。

    那个年代兵荒马乱,除了修、演两门,行当里的另外三门几尽消亡,这些人加入武门以后,很快成了气候,他们认为单凭一个“武”字无法代表他们,于是就着手将“武”改成了“兵”。

    而我们老仉家,就是兵字一门的典型代表。

    二爷说,如今的兵字门其实也只剩下了我们老仉家,而盗门的现状更凄惨,如今的盗门,已经担不起偌大的一个“盗”字了。

    土夫子不再盗墓,游走市井的神扒转行做起了钟表生意,而那些飞檐走壁如履平地的飞贼世家,早在五十年前就绝户了。

    盗门没落,说起来也是好事。可二爷却说,五言堂之所以有五言,其实是五行生克的一种体现,哪一天盗门彻底覆灭,必然有一门坐大,当时行当里的平衡被颠覆,是要出大乱的。

    而相对于盗门,同样快要没落到极点的还有信字门。

    信,说白了,就是信差、信使,在电话还没被发明出来的那个年代,他们确实是行当里不可或缺的一部分。

    可现如今,日行千里的信使已经比不上一根网线、一部手机,也就是那些完全脱离时代的老修士,偶尔还需要靠信使来传传讯息。

    为了生存,信字门的人已极少再送信,转而开始贩卖消息、帮各大宗门联系生意,偶尔也从各大宗门淘买一些没用的法器,拿到古董市场换几个零钱。

    孙传胜所在的孙家,就是信字门的典型代表,不过他们那家还好,毕竟是“吃双门”,除了是信字门,也是修字门。

    而仉家和孙家也差不多,名义上是兵家的代表,实际上却是“吃三门”,不但隶属于兵字门,而且族人大多精通术法,兼有一些寻墓倒斗的手艺,所以又属于修、盗两门。

    (本章完)

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