第十八章 帝王之术 (第2/2页)

不像，却跟他爷爷宛若一人的儿子。打发了下人离开，叹了口气说道：“大儿今日与众将推杯换盏，不怕你皇爷爷疑心？”

    朱瞻基这些年算是看明白了，自己这个父亲不能说没有能力，对于时局，他一直都有清醒的认识。

    他推崇儒家，却遇到了自己的父亲朱棣是个强势的人，根本不给他发挥的空间。

    现在自己这个儿子也跟他的治国思路完全不同，也让他怀疑自己的这一套了。

    但是他没有打算改变自己，因为这已经成为了唯一支撑他的精神力量。

    朱瞻基也不想在这方面打击他，不管他有多迂腐，他也算是一个好父亲，一个好太子。

    再过两个月他就会去北伐，随后又想出海，UI少十年内，他还需要朱高炽来帮他稳定局面。

    所以他想了想，决定还是指点朱高炽一下，不要让他完全被儒家那一套给迷住了。

    “皇爷爷从来不在乎自己的子孙能干，甚至对这样的情形还会心喜。只要我们不去主动抢夺权力，该给我们的权力他一点也不会少给。我与众将推杯换盏，这种接触是他许可的，我们也要在这种过程中，逐渐将权力接手过来。如果我们做不到，他才会失望。”

    朱高炽盯着朱瞻基看了半晌，问道：“大儿，这些是你皇爷爷教你的，还是你自己想到的？”

    “有区别吗？父王，你最大的误区是你想用儒家的方式来治国。如果你是一个凡人，这种想法是正确的，但是你是太子，你是未来掌管天下的皇帝，你却被儒家迷惑，将自己的思路限制在一个方法上，那么就是最大的错误。”

    “为何？”

    “你还不明白吗？既然是皇帝，就要海纳百川，不能将自己现在在一种方法上，何况，这种方法还是错误的。”

    “自汉以来，哪个朝代不是以儒家治国？”

    “所以他们全部都被覆灭了。”

    朱瞻基的话让朱高炽心头大震，他颤抖着声音问道：“难道你找到了更好的方法？为何将朝代的覆灭推到儒家身上？”

    这是两个截然不同的问题，由此可见朱高炽的心已经完全乱了。

    朱瞻基的声音更淡然了，轻声说道：“这个国家，由皇族，由将士，由贫民，由地主阶层等等组成。历朝历代以来，地主阶层是每个王朝最坚实的基础，他们稳定，国家就稳定。而儒家正是地主阶层的代言人，他们在每个朝代创立之初，对民族团结，社会稳定，都能起到积极的作用。所以儒家也成为了我们皇族最理想的合伙人。但是中原大地的土地是有限的，朝代稳定，就会让地主阶层迅速发展起来，他们如同一个貔貅，贪婪地吞噬着有数的土地。富者更富，穷者则无立锥之地。当土地与人口之间的矛盾达到了一定程度，就会造成社会稳定的整体变化，也就到了改朝换代的时候了。”

    朱高炽问道：“这就是你皇爷爷常说的，儒家可用，不可重用？”

    朱瞻基点了点头说道：“说到底，我们皇家需要的是整个国家，各个阶层各安其职。但是儒家到了最后往往会把所有的利益都吞进去，那个时候，皇族也不过是傀儡而已。所以我们要认清自己的位置，做好社会的整体平衡，而不是自己完全倒向儒家一边。”

    “那么，能不能找到一种一劳永逸的方法？”

    “父王，这不可能。社会的变化是无时无刻不在进行。就如同儒家一样，他们在一个朝代建立之初是有好处的，但是后来就逐渐会变成一个国家的负担。任何政策，在今天看来是合适的，但是，过几年，可能就不合适了。”

    朱高炽沉吟了半晌，才又问道：“大儿，这些你都是听谁说的？”

    朱瞻基面对他也没有丝毫的在乎，笑了一下说道：“你以为有谁能教我？这些问题都是我自己分析出来的。我六岁的时候，就已经把自己看成了是一个皇帝，那么，我自然会把如何维护皇权当做最大的目标。这就是帝王之术。”

    “何为帝王之术？”

    “经国之道、阅人用人、纵横捭阖、统御之术，包纳百家，这些都是帝王之术的核心。而帝王最重要的，就是要学会平衡……平衡各方势力，不让任何一家做大。”

    朱高炽恍然叹道：“大儿聪慧，吾不如也。”

    “生于帝王之家，一定要做到不为一家一言蒙蔽，否则就如秦二世之赵高，李斯。”

    “可……”

    朱瞻基笑道：“父王倒也不用急着改变，什么事做到心中有数就好，儒家可用，却不可为儒家所用。”