芥子长生_第二十九章 境界 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一章

   第二十九章 境界 (第2/2页)

果渐渐变得不明显,真气也能勉强透体了,楚凡把重点转移到神识修炼上,增加每日冥想。

    道藏所谓的神识,相当于科学里的意念,有阳神、阴魂,三魂七魄之说……

    理论上讲,炼气强身,炼神是强大精神。

    修炼神识,也可以抵达仙佛之境。

    一念所至,千万里外如身亲至。

    一念生,星辰灭……

    楚凡觉得大部分理论唧唧歪歪,纯属瞎扯淡。但肯定意念或者神识能够改变外界,也就是说,精神影响物质。

    作为小助理,他参与过许多秘而不宣研究,如意念移物、心电感应、预见梦什么的……

    其中最简单,最广为人知,最不可思议,最毛骨悚然的,莫过于电子或者光子的双缝实验。

    只要进行观测,甚至想一想,光子会瞬间由波状态转变成粒子状态,呈现结果由干涉变成不干涉。

    实验最恐怖之处,不仅仅在于观测行为改变了最终结果,而且在于后来观察者的思想竟然改变了先前光子的初始状态。

    也就是说,因为你想看,光子的过去便发生了改变。你不看,又啥事没有。

    逆时间而上,似乎把因果律也破坏了。

    相当于,每日路过的街道旁有一家包子店。有一天你踏入店内想点小笼包,结果发现端上来的是饺子。

    这家店在你想进去看时,瞬间改做饺子。

    如果不想,不看,包子依旧是包子,包子店依旧是包子店。

    一个念头就改变了结果,令人细思极恐,脊背生寒。

    在月夜山神庙时,楚凡轻易让石猛与杨奇催眠了,怀疑自己神识非同一般,能够辐射外界。

    神识修炼,主要靠冥想。

    冥想的第一步,是入静,也称入定。

    超脱物欲,平息杂念。

    不光道家、佛家如此,印度教、瑜伽的修炼也由此入手。

    凡俗人等七情六欲混杂,身心被蒙蔽。

    一旦入静,就像一杯浑浊的泥水慢慢澄清,透过表象看穿本质。

    冥想第二步,是非想,即什么都不想。

    入静状态下,念头仍然存在,只是安静了。非想时,所有念头消失。

    冥想第三步,非非想。

    连唯一的非想念头也消失,意识不到自身存在。

    这时候,身体与心灵会进入另外一个层次。

    宗教对此称觉悟,又称解脱。

    楚凡弄回的一大堆书中,寥寥几本提到炼气。还言语含糊,模棱两可,只有脑袋进水了才敢照搬。

    至于修炼神识,连只言片语都没见着。

    但他不管,依靠前生的经验先练了再说。

    通过冥想,身体感官又登上新台阶。

    那一日躲在李素的铺子后,外界声响息收耳中,如目亲见。

    眼睛能看清千米外虫飞。

    按道藏记载,这已经抵达肉眼极限,碰上契机将开启天目,见到肉眼不能见的东西。

    天目开启后,下一个境界将是内视。

    可以存想思念,见五脏如悬磬,经络如蛛网密布。

    到了这一阶段,楚凡就可以想办法修补破碎的丹田。

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一章