第九十四章 立教 (第2/2页)

以匡扶世道。”

    曹易继续说道。

    好几个大臣发出压抑的笑声，在他们眼里，曹易就是一个妄人。

    李斯嘴角扯了一下说：“陛下面前，先生不可妄言。”

    曹易早料到众人会是这个反应，微微一笑说：“贫道并没有妄言，先说诸位能理解的，贵生济世。”

    “不过是从儒、墨两家拾来的话”

    一个声音突然响起。

    被打断的曹易，闻声看去，是一个二十岁左右的年轻人，面上带着淡淡的轻蔑。

    “阁下是？”

    “子婴”

    年轻人淡淡道。

    子婴！秦朝最后一个皇帝。

    曹易多看了一眼，没什么特别的。

    “拾得是那句话？”

    “儒家的仁者爱人，墨家的兼爱”

    “相似，但又不同”

    “哪里不同？”

    “儒家的主张，对象是为君为政者，道教的贵生济世，是对天下所有的人。”

    “那墨家”

    “墨家接近了”

    “然则墨家失败了”

    “所以贫道才需要陛下的支持”

    “人性本恶，唯法是从，就算先生借陛下之力，也不能持久。”

    “人性无善恶之分，在于引导。法以外力约束；宗教，直指人心，由内而外。久持便能持久。”

    子婴见说不过曹易，轻哼了一声，低下头去。

    上座，看了半天的嬴政，道：“诸卿还有什么问题，一并问先生。”

    首先开口的是李斯：“斯有一言，得罪之处还请见谅”

    “丞相言重了”

    曹易微笑道。

    “先生此种直指人心的主张，加上朝廷为后盾，流传天下，不用十数载，必定徒众数十百万，若是先生出歹心，我等不成了养虎遗患。”

    李斯开口就是一个致命的问题。

    “丞相说的好”

    子婴叫好。

    曹易早就心理准备，闻言不紧不慢道：“丞相多虑了，道教是道教，贫道是贫道，没有一点关系，道教以后也不会设教主，聚众立坛，即便几百年后，也是势大形散，绝不会给朝廷造成威胁。”

    子婴哼道：“你说不会就不会，几百年后的事谁知道？”

    曹易看了嬴政一眼，没有说话。

    子婴以为曹易被自己抓住了漏洞，略微值得的朝嬴政拱手道：“陛下，此人包藏祸心，道教不乱于今世，也会乱于来世。”

    “朕在，道教不会乱”

    上座，嬴政淡淡道。

    “可是，几百年后，陛下”

    子婴说到陛下两个字，声音忽然没了，再说就犯忌讳了。

    嬴政看了他一眼，目光移向别处：“还有其他要说的嘛？”

    又一个大臣开了口：“先生主张的贵生济世，与秦法颇有冲突。”

    “此言差矣”

    曹易摇头。

    “差在何处？”

    大臣追问。

    “秦法的目的，是约束百姓，不是残害生命，尊驾身为大秦官员，对秦法的理解，竟然还不如贫道一个外人。”

    曹易说道。

    大臣‘语塞’。

    这时，上座传来嬴政的声音：“此次泰山之行，朕颇有感悟，刑罚之道，是为了教化、约束百姓。朕决定，废除肉刑。”

    军帐之内，一时鸦雀无声。